Предпринимается попытка систематизированного анализа теории «субъективного метода» Н. К. Михайловского в рамках исторического исследования литературного наследства русских мыслителей-народников, разрабатывавших отечественную методологию политической науки. Особое внимание уделено дискуссионной проблеме авторства «субъективного метода», его функциональному назначению и характерным сущностным свойствам. Данный концепт рассматривается через призму теоретических представлений Михайловского о «двуединой правде». Авторы приходят к выводу, что «субъективный метод» русского мыслителя связан с целью разработанной им теоретической модели общественной науки — поиском приоритетного критерия истинности научных знаний об оптимальном соотношении «прогрессивного» развития общественно-государственного устройства страны с учетом коренных интересов отдельно взятой личности. Чтобы достичь такой гармонизации, по мнению Н. К. Михайловского, следует, во-первых, крайне осторожно использовать в общественных науках аналогию с естествознанием, а, во-вторых, оценивать импортируемые теории с этической точки зрения, т. е. с учетом сложившихся в национальном сообществе традиционных народных представлений о справедливости.