В данной статье речь идет о смыслах бытия, с точки зрения теософии и религиозного искусства, о художественной проблеме и традициях отражения их в русской иконе. Подчеркивается мировоззренческий и назидательный характер иконы, которая рассматривается в качестве дидактического текста, напоминающего о вечных смыслах бытия. В своеобразной диалектике «канонического, внеличностного, общецерковного» и «творческого, личностного, индивидуального », но совпадающего с соборным, усматривается та трудноуловимая мера, которая обеспечивает иконе ее адекватность, ее совпадение с самой собой, не допуская возможных эстетико-гедонистических заигрываний со зрителем. В статье происходит выявление факта сложного, многоуровневого характера отчуждения иконы: осмысленное отторжение ценности и значимости теософских смыслов иконы профанным реципиентом; подмена теософских смыслов иконы актуально-оптимистическими и гуманистическими в духе ценностных предпочтений современного общества; отчуждение от иконы ее собственных, изначально заложенных в нее смыслов. В контексте данной проблематики вновь актуализируются вопросы о духовности человека и общества, о противопоставлении духовного и плотского в религиозном искусстве.