Сделана попытка вычленить проблему человека в традиционной среде, где главенствуют законы родства, семейственности, клановости, определить понятие свободы в отношении номадизма к окружающему внешнему миру, в характере и структуре власти и т.д. Автор приходит к выводу, что проблему свободы в кочевых социумах Центральной Азии можно рассматривать через дихотомию внутренняя несвобода # внешняя свобода. Первое понятие детерминировано родовой структурой кочевого социума, второе актуализируется при рассмотрении проблем внешней адаптации кочевников и их взаимодействии с другими цивилизациями.