Статья посвящена исследованию философского содержания понятия "Я" и краткому обозначению специфики "классического" и "неклассического" способов решения проблемы самости. Особое внимание в данной работе уделяется изучению концепций раннего буддизма и современного американского философа Д. Деннета, в которых опровергается традиционное философское представление о существовании "Я". Выясняя основания для опровержений подобного рода, автор приходит к выводу, что они возникают вследствие особого способа описания мира, опирающегося на факты проявленного во внешней реальности субъективного опыта и оставляющие без внимания внутренний непосредственный опыт субъекта. В заключение высказывается мысль о том, что вопрос о реальном существовании "Я" решается философами в зависимости от их философских интуиций и предпочтений, а не степени аргументированности той или иной философской концепции.